祈福祝願－供佛齋僧

佛陀時代目犍連尊者見到自己的亡母，墮在惡鬼道中受苦，因此借神通力送飯菜給亡母，但是食物尚未入口，即化成灰炭。目犍連尊者於是前去請示佛陀。

佛陀答道：【你母親在世的時候，謗佛謗僧，不信因果正法，所以受此苦報，你雖然已證到阿羅漢，但是對於撥無因果的重罪，也難以化解救濟。唯有仰仗供養十方僧眾功德之力，方能令你母親脫離惡鬼之苦。】

尊者聽後，歡喜奉行，於盆中設甘露美食，供養十方僧眾，藉三寶慈力，拔濟今生及累世父母，增福延壽，超生善道，以達敬孝報恩之功德。

僧寶是一切世間供養、佈施，修福的無上福田。

供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養佈施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。

唐朝道宣律師一天問天神：「人間作什麼功德最大？」，天神回答：「齋僧功德最大！」，所以用恭敬心、清淨心，齋供德慧具足的僧寶，功德無量無邊，並能救拔惡道眾生，離苦得樂，增長福慧。

出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。

也由於信徒佈施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍佈世間，居士于此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。

《雜寶藏經》『若有人能信心清淨，以一掬水，施於佛、僧及以父母、困厄病人，以此功德，數千萬劫受福無窮。』

《佈施經》『若以上妙飲食供養三寶，得五種利益、身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安穩、成就辯才，如是南瞻部洲，一切眾生、父母妻子、男女眷屬，如上佈施，隨願所求，無不圓滿。』

《盂蘭盆經》『若能以飲食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬，得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱、衣食自然俱足、身心安樂。』

《增ㄧ阿含經》『能施眾僧者，獲福不可預計。』

《俱舍論》『若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，于當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，于當來世，決定不逢飢餓災……』

懇請十方大德踴躍支持『供佛齋僧專案』
隨喜功德、專款專用、功德無量。